谢伯子画廊 官方网站

卷首题跋：△壬申冬至武进谢玉岑吴县吴湖帆同观人间至宝，八大石涛合璧卷子。

△谁怜零佩坠云寒，玉叶金枝梦已残。愁里三江流不尽，无根空怨郑家兰。大千居士于画最爱清湘雪个，得此合璧卷可谓有缘。闻湘中有八大写桃源记清湘补图亦连缀一卷，它日百两迎归史成一家婘属岂非尤为盛事，先志于此以存息壤。甲戌正月玉岑谢觐虞大风堂灯下。

.长借墨花寄幽兴 至今叶叶向南吹
——八大山人和他的《水仙图》卷
马 永
明末清初的画坛，在中国绘画史上是一个重要阶段..

       张大千《秋禊雅集图》赏析　“雅集”，是中国历代文人名士以诗会友、以画达意，进行园林宴游的一种集会。魏晋时期的“竹林七贤”因提倡玄学清议，隐逸山林结为竹林之游，开文人雅集的历史端绪。东晋王羲之的《兰亭序》记载了魏晋名士“兰亭修禊”、“曲水流觞”的雅集活动，传为千古美谈。“修禊”作为魏晋时期固定于阴历三月上旬举行的祈福活动，以水边嬉游来消除不详。后世文人出于对魏晋风度的向往，纷纷以“雅集”的形式效仿之，来进行弹琴赋诗、题石作画、谈禅论道等活动。文人雅集也因其丰富的文化象征性，而成为历代画家乐于表现的题材，它既是对现实生活的再现，又是对文人之间聚散离合的情感抒怀。在古代的“雅集图”中，最有名的莫过于北宋李公麟的《西园雅集图》。此后，元明清的文人画家也多写“雅集图”，来追慕和象征文人高雅的精神气质。　在民国，古风盎然的“雅集”依然为文人士子所崇尚，各种书画社团以正式或非正式的形式定期举行书画集会，切磋艺事，互为交游。1933年，“正社书画会”成立于江苏苏州，由吴湖帆、陈子清、彭恭甫、潘博山等四人发起组织，张大千也为该社的成员之一。在同年中秋前昔，于苏州惠荫园举行诗词书画的雅集盛会，吟诗作词、对酒高歌、观园赏棠，成为近代文苑艺林中的盛事。对于这次“雅集”的记载，有号称“江南才子”的范烟桥和常州词人谢玉岑的文章诗词传世，张大千也效“兰亭秋禊”的典故而作《惠荫园秋禊图》加以纪念。此后，张大千绘制过多幅“秋禊雅集”的作品，并在抗战时期迎来了这种“雅集”题材的创作高峰。　此帧《秋禊雅集图》作于1944年，此时张大千已完成历时两年的敦煌之行，并积极往返于成都、重庆作“张大千临摹敦煌壁画”的巡回展览。在此期间，张大千名声大噪，广为交游集会，构思了多幅以“雅集”为题材的作品，其中尤以1945年在成都昭觉寺创作的八屏《西园雅集图》为集大成者。可以想见的是，从张大千早期作《惠荫园秋禊图》记录在苏州惠荫园中的文苑盛会，到抗战时期借“西园雅集”题材来抒发自己对故人交游的缅怀之情，“雅集”在现实层面和精神维度上均是其重要的书写题材。

張大千揚名秋英會考

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        谢伯子有一个偌大的风雷世界，尽管上天给他人生设置的是一个静音模式。

       在无声坠地的那一瞬，他便有与生俱来的“异秉”特质；在天生聋哑残障的天地里，他奏响了美妙的天籁；在聋哑人特殊教育界里，他是常州特殊教育事业的开拓者、新中国著名聋人特殊教育家；在生长的艺术氛围里，他得到钱名山、谢玉岑、张大千、郑午昌等一代高人亲炙；在张善孖、张大千开派的大风堂中，他是翘楚于斯的门人；在人生的文化苦旅中，聋哑残障注定了他的艺术行为是戴着脚镣手铐跳舞；在向天厄挑战、追求心手双畅的天地里，注定了“天降大任于斯人”；在艺术天地中，他擅长诗文书画“四艺”，其中所展现的人体生命科学奥秘堪称一个近乎天方夜谭的奇迹。

　　谢伯子先天聋哑却谙熟诗词格律和音韵四声，所写文章涉及面广，其书法近受钱名山、谢玉岑影响，尤其是钱名山的，可谓活脱而出的“钱家法”。

　　在谢伯子的诗文书画四艺中，虽各具特点，但用力甚勤、耗力最大、费心最多、成就最显、荣誉最盛、传播最广的应该是绘画艺术。

　　谢伯子堪称“全频道”画家，山水、人物、花鸟无不擅长。

　　谢伯子出道早，问津市场早，入鉴早，获奖早。所谓“出道早”，19岁（1942年）加入上海中国画会，21岁（1944年）在上海举办个人画展，22岁（1945年）当选为上海画人协会候补理事；所谓“市场问津早”，18岁（1941年）作品在上海展销；所谓“入鉴早”，24岁（1947年）个人艺术词条录入《中国美术年鉴》；所谓“获奖早”，24岁（1947年）作品《晓山云树》获上海文化运动委员会主办的中正美术奖国画三等奖。

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        中国江苏网4月21日讯 20日凌晨1点，我市92岁高龄的中国聋人特殊教育家、国画名家谢伯子因病逝世。

　　谢伯子，1923年5月生于常州，名宝树，字伯文、伯子。他先天失聪，自幼随父谢玉岑、外祖父钱名山学书学诗，随叔谢稚柳学画花鸟。少年时拜张大千、郑午昌为师，19岁加入中国画会，21岁在沪上举办个人画展。1947年获上海文化运动创作奖，1956年作品入选《第二届全国国画展》并被国家购藏。1992年5月在上海美术馆举办《谢伯子画展》。其传略先后载入《美术年鉴·1947年》、《中国美术家人名辞典》等。

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        谢老是我国当代书画鉴定权威，具有真知灼见的美术史论家、学者和诗人，“敦煌学”的奠基人之一，又是继承传统、卓有创新的书画家。尽管他长年旅居上海，但对家乡故土总是关怀惦念，一往情深。晚年他把自己许多书画作品、文集，一幅幅、一摞摞地送回家，乡音、乡情、乡恋贯注了他的一生。

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北京翰海拍卖有限公司2014-04-12翰海四季（第84期）拍卖会0752 拍品    50×28cm （1.26平方尺）   

  成交价：RMB 51,750 元
 

 谢玉岑       尺寸     144×19cm×2     作品分类     中国书画>书法     创作年代     1934年作     估价     RMB 　180,000-250,000          成交价425,500元     

专场     中国书画（二）     拍卖时间     2014-03-21     拍卖公司     北京匡时国际拍卖有限公司     拍卖会     2014迎春艺术品拍卖会          款识：默飞诗人正篆，集吴梦窗姜石帚。甲戌花朝，玉岑谢觐虞海上周颂秦权之室。钤印：吴人谢觐虞章、见就玉岑、青山湿遍     说明     释文：人瘦绿阴浓，正残寒，初御罗绮，酒醒明月下，问后约，空指蔷薇。

上世纪三十年代谢觐虞在沪上书画界活动频繁，他与张大千等九位艺友在豫园成立“九社”，定期雅聚，切磋书画印章技艺。谢觐虞的书法以篆隶为最工，所书钟鼎金文，朴拙却又内蕴灵秀，论者认为“可胜缶翁”。据说到了四十年代，南社名诗人柳亚子看到一幅署名“觐虞”的对联，喜而购之，但不知“觐虞”为何人，询于郑逸梅，方知即谢玉岑，进而索阅其诗，大为赞叹。此《篆书十二言联》正是书写于他才华焕发，名震海上之时，存世量极少，甚为宝贵。

（谢伯子画廊藏品）

          金鹤望是不轻易许可当代人物的，却称江南三大儒，一张堰高吹万，一蓬阆胡石予，一毘陵钱名山。吹万、石予两先生，我都有叙述，那么名山先生，岂能付诸阙如？

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编号：2663  34x22公分   1982年   绢本

编号：2661   34x22公分   1982年

吴观岱 作于1926年                   谢伯子画廊藏品    

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成交价：RMB 　97,750元     拍卖时间：2014-03-21

拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司    拍卖会：2014迎春艺术品拍卖会

        这组手稿分别为钱振鍠、谢玉岑二人的诗稿、手札，他们既是师徒，又是名震江南的鸿儒雅士。而收信人顾飞也是钱振鍠的女弟子。顾飞(1907-2008)，字默飞，上海南汇人。曾随黄宾虹习画，并以拜师之礼正式拜入钱振鍠门下，专门学诗文。1933年，顾飞和李香君、陈小翠、冯文凤、谢月眉、章述亭发起成立女子书画会，并成为书画会中最重要的画家之一。后40年代任教于上海美术专科学校。

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谢伯子画廊藏品

      赵熙（1867——1948），字尧生，号香宋，又署雪王龛，清末民国四川大儒。清同治六年（1867）九月生于荣县城北郊宋家坝。赵家世代务农。

      光绪十七年，赵熙乡试中举人。光绪十八年进京殿试为二甲第五十三名进士，朝考列二等，授翰林院庶吉士。
      光绪二十年，赵熙二次入京，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。

      赵熙一生勤学，读书不倦。家有藏书数千卷，多精心评点，今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，龙精五律。赵熙博学多才，抱负远大，却无法在当世施展，就寄情于山水之间。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉，共宜“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。”一生作诗3000余首，解放初郭沫若自任部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。近年四川又出版《香宋诗钞》，录诗500首。《香宋词》313首，则于民国7年（1918）即刻版印行。人谓“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”，可谓知言。

      赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，时人称“荣县赵字”。民国2年（1913），成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”，赵为书写碑名于西南。偶亦作画，喜山水小品，颇富诗情。

      赵熙书法是集古之大成，于宋元之前的书法大家几乎都有涉及，且每学一家都能融合变化，来去自如，写出自家新意，千年书坛唯见此人而已。余中英在赵熙书法序中写道：“先生书法，初出于颜赵，中年以后端庄劲重，上追唐贤，不规规于一家者，盖由学问性情使然。”近人陈兼与称其“书法最工，初为帖学，近小欧阳，后泛涉汉魏诸碑，于北魏之张猛龙，尤有入处。故所作峻整栗密，而又气骨森张，近百年间，罕有与并”，陈兼与还说：“先生书札特精且勤，友朋有书必覆。或简短数行，或连篇累牍。文字高古，有六朝人风格。而小行草笔精墨良，疏落有致，每令人爱不释手，得之者珍如拱璧。简札散布人间颇多，有以学问商榷诗词酬唱者，即素未识面，亦未尝不予裁答。”这些都是真实中肯的评价。 赵熙学一家成一家，食古能化，化能融合，任取一家都已自成一体，然赵熙并不满足于此，一生都在学习不同的风格，丰富着自己的书法，使自己的书法最终达到了秀逸朴厚、变化多端的艺术境界。

       祥细资料见百度百科（赵熙）http://baike.baidu.com/subview/235676/5330189.htm?fr=aladdin