谢伯子画廊 官方网站

       江南一带，文风称盛的，当推苏州和常州。常州二百年来，有三才人，一黄仲则，一吕绪承，一谢玉岑。所奇者，三人才相若、遭遇相若、早死相若，其可传者亦相若。当时即有人提议，一俟承平之世，当于吾乡菱溪之上，辟地数弓，筑屋数楹，祀此三人，榜之曰“常州三才人祠”。兹者王仲则之两当轩旧居已修葺为纪念馆，那么谢玉岑的纪念馆，或许成立有望，在迟早之间而已.

乱翻雕玉佩，争舞郁金裙。东风吹不尽，何必洛阳春。辛未岁寒玉岑居士漫题。
 

释文：圅皇父作周妘盘盉尊（簋）器，鼎自豕鼎降十又（簋）八两罍两壶。周妘其万年子子孙孙永宝用。

北京匡时国际拍卖有限公司百年遗墨——二十世纪名家书法专场 0551号拍品 2014-06-03

拍卖成交103,500元

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卷首题跋：△壬申冬至武进谢玉岑吴县吴湖帆同观人间至宝，八大石涛合璧卷子。

△谁怜零佩坠云寒，玉叶金枝梦已残。愁里三江流不尽，无根空怨郑家兰。大千居士于画最爱清湘雪个，得此合璧卷可谓有缘。闻湘中有八大写桃源记清湘补图亦连缀一卷，它日百两迎归史成一家婘属岂非尤为盛事，先志于此以存息壤。甲戌正月玉岑谢觐虞大风堂灯下。

.长借墨花寄幽兴 至今叶叶向南吹
——八大山人和他的《水仙图》卷
马 永
明末清初的画坛，在中国绘画史上是一个重要阶段..

       张大千《秋禊雅集图》赏析　“雅集”，是中国历代文人名士以诗会友、以画达意，进行园林宴游的一种集会。魏晋时期的“竹林七贤”因提倡玄学清议，隐逸山林结为竹林之游，开文人雅集的历史端绪。东晋王羲之的《兰亭序》记载了魏晋名士“兰亭修禊”、“曲水流觞”的雅集活动，传为千古美谈。“修禊”作为魏晋时期固定于阴历三月上旬举行的祈福活动，以水边嬉游来消除不详。后世文人出于对魏晋风度的向往，纷纷以“雅集”的形式效仿之，来进行弹琴赋诗、题石作画、谈禅论道等活动。文人雅集也因其丰富的文化象征性，而成为历代画家乐于表现的题材，它既是对现实生活的再现，又是对文人之间聚散离合的情感抒怀。在古代的“雅集图”中，最有名的莫过于北宋李公麟的《西园雅集图》。此后，元明清的文人画家也多写“雅集图”，来追慕和象征文人高雅的精神气质。　在民国，古风盎然的“雅集”依然为文人士子所崇尚，各种书画社团以正式或非正式的形式定期举行书画集会，切磋艺事，互为交游。1933年，“正社书画会”成立于江苏苏州，由吴湖帆、陈子清、彭恭甫、潘博山等四人发起组织，张大千也为该社的成员之一。在同年中秋前昔，于苏州惠荫园举行诗词书画的雅集盛会，吟诗作词、对酒高歌、观园赏棠，成为近代文苑艺林中的盛事。对于这次“雅集”的记载，有号称“江南才子”的范烟桥和常州词人谢玉岑的文章诗词传世，张大千也效“兰亭秋禊”的典故而作《惠荫园秋禊图》加以纪念。此后，张大千绘制过多幅“秋禊雅集”的作品，并在抗战时期迎来了这种“雅集”题材的创作高峰。　此帧《秋禊雅集图》作于1944年，此时张大千已完成历时两年的敦煌之行，并积极往返于成都、重庆作“张大千临摹敦煌壁画”的巡回展览。在此期间，张大千名声大噪，广为交游集会，构思了多幅以“雅集”为题材的作品，其中尤以1945年在成都昭觉寺创作的八屏《西园雅集图》为集大成者。可以想见的是，从张大千早期作《惠荫园秋禊图》记录在苏州惠荫园中的文苑盛会，到抗战时期借“西园雅集”题材来抒发自己对故人交游的缅怀之情，“雅集”在现实层面和精神维度上均是其重要的书写题材。

        谢老是我国当代书画鉴定权威，具有真知灼见的美术史论家、学者和诗人，“敦煌学”的奠基人之一，又是继承传统、卓有创新的书画家。尽管他长年旅居上海，但对家乡故土总是关怀惦念，一往情深。晚年他把自己许多书画作品、文集，一幅幅、一摞摞地送回家，乡音、乡情、乡恋贯注了他的一生。

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 谢玉岑       尺寸     144×19cm×2     作品分类     中国书画>书法     创作年代     1934年作     估价     RMB 　180,000-250,000          成交价425,500元     

专场     中国书画（二）     拍卖时间     2014-03-21     拍卖公司     北京匡时国际拍卖有限公司     拍卖会     2014迎春艺术品拍卖会          款识：默飞诗人正篆，集吴梦窗姜石帚。甲戌花朝，玉岑谢觐虞海上周颂秦权之室。钤印：吴人谢觐虞章、见就玉岑、青山湿遍     说明     释文：人瘦绿阴浓，正残寒，初御罗绮，酒醒明月下，问后约，空指蔷薇。

上世纪三十年代谢觐虞在沪上书画界活动频繁，他与张大千等九位艺友在豫园成立“九社”，定期雅聚，切磋书画印章技艺。谢觐虞的书法以篆隶为最工，所书钟鼎金文，朴拙却又内蕴灵秀，论者认为“可胜缶翁”。据说到了四十年代，南社名诗人柳亚子看到一幅署名“觐虞”的对联，喜而购之，但不知“觐虞”为何人，询于郑逸梅，方知即谢玉岑，进而索阅其诗，大为赞叹。此《篆书十二言联》正是书写于他才华焕发，名震海上之时，存世量极少，甚为宝贵。

    沈迦编撰《夏承焘致谢玉岑手札笺释》。国家图书馆出版社2011年1月出版。16开精装一册。420页。

       本书收录夏承焘（1900-1986）致谢玉岑（1899-1935）书信六十二封，另有夏承焘致钱名山四封，致郑曼青、顾颉刚、胡小石、刘节、容庚、张孟劬、钱仲联各一封，共计七十三封。时间从1927至1935年。此批信札原为钱名山之孙、谢玉岑外甥、诗词学者钱璱之先生所藏的劫后之物，钱先生曾以此批信札写有数篇有关的文章，并作过部分信札的注释。沈迦在一个偶然的情况下，发现谢玉岑曾经到过温州的浙江第十中学执教过一年，时间1925年秋至1926年夏。浙江第十中学即现在的温州中学，亦是沈迦的母校。在上世纪二、三十年代，朱自清、夏承焘、马孟容、夏鼐、陈叔平等名家皆曾先后在该校任教。但有关谢玉岑在该校任教的文字资料极少。后来沈迦通过网络有幸认识了谢玉岑长孙、谢伯子画廊主持人谢建新先生，知道有一批夏承焘致谢玉岑的书信存世。谢建新就将这批书札一一拍摄照片并刻录成光盘，再加钱璱之先生的注释手稿复印件，一起寄给了沈迦

         谢伯子画廊》成立于2000年3月,迄今为止已十二年.先后已出版谢伯子画廊丛书24种.《谢伯子画廊》专门介绍和展示谢伯子及亲师友诗书画艺术作品。

        谢伯子其亲为世所重,有父谢玉岑，叔谢稚柳，三姑谢月眉，外祖父钱名山，大舅钱小山，其师有张大千，郑午昌。江南钱谢为近代艺术世家，故其亲师友雅善诗书画不胜枚举，大多有声于艺林。

        常州钱谢两家，应不愧为近代江南诗书画艺术世家，是自清以来代有传承的书香门第，文脉长流，艺澜未尽。

        在民国时期，钱名山，谢玉岑，谢稚柳，谢月眉，谢伯子等就以其诗词书画艺术著称海派艺坛，传为佳话。民国期江南钱谢两家当时交往的诗词书画大家及名人雅士举不胜举。仅谢玉岑就交友极广，其中往来较多著名的有朱祖谋、高吹万，陈石遗，金松岑、张尔田，赵熙，龙榆生、唐珪璋，夏承焘，钱仲联，叶恭绰，郑孝胥，梅兰芳，吴湖帆，徐悲鸿，张大千，张善孖，溥儒，黄宾虹，郑午昌，谢公展，符铁年，汤定之，王遽常，吴观岱，王师子，胡汀鹭，邓散木，方介堪，郎静山，郑逸梅，王春渠，陆丹林，贺天健，郑曼青，白蕉，王个簃，陆抑飞等等，不一而足。

        值谢伯子九十大寿，谢伯子画廊迁入新址，乃续编谢伯子画廊画集第四集。此画集主要收入江南钱谢两家亲友书画精品，其中一部分是近年来收藏的。另増两位青年书画家作品，以供书画爱好者品读。

        谢伯子画廊成立12年来得到全国各地的亲友，同道，藏家，企业家和书画爱好者的关心和支持，在此深表谢意！

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 (来源:人民政协网)2012年10月18日01:25  

                        （张大千赠谢玉岑天长地久图）

        谢觐虞(1899－1935年)1899年出生于江苏常州的东官保巷。民国词人兼书画家。初名子楠，又名觐虞，字玉岑，后号孤鸾。为著名书画家谢稚柳之兄。曾受教于钱振锽（名山），并娶钱氏长女素蕖为妻，后执教于温州十中、上海南沣中学、商学院等校。与词学家朱祖谋、叶恭绰交往颇多。又与学者夏承焘、画家张善孖、张大千兄弟等交谊深笃。工辞赋，善书画，中年以后特以词名世。未几病卒。词名大于书名，书名大于画名。书法尤以篆、隶为工，所书钟鼎金文，论者以为“可胜缶翁”。

　　不少人都知道，张大千与谢稚柳是多年至交。谢稚柳的侄儿谢伯子（宝树，谢玉岑的长子））是张大千入室弟子，追...

图一

张大千：黄山图。                    徐悲鸿：大千像。谢玉岑，郑曼青题跋。

       题识：(徐悲鸿）此幅乃当年大千报我为其造象之作，时吾二人皆在北平。琴斋仁兄愿出所藏大千黄山白龙潭幅相与交换，用增重两家墨绿，欣然奉命，并记本事。廿七年初冬。悲鸿。
      （简琴斋）观书读诗未曾多，十年松竹让留守。每别云山如弟兄，舍得书画散朋友。悲鸿画师举此易彼俱入神妙。余诗志之。戊寅。简经纶。揖之仁兄借读，爱不去手，请割而归之，因顺其宝剑侠士之意。琴斋识之。
       款识：悲鸿道兄教正。壬申二月六日。弟爰。
       钤印：《张》“张爰之印”、“大千”。《徐》“悲鸿” 。《简》“简”、  “千石楼所藏金石书画”。

       张大千、徐悲鸿、简经纶皆书画金石交。张徐订交于一九二九年三月。本幅题日大千于一九三二年初写赠悲鸿。又按悲鸿补跋称：时两人皆在故都，乃“大千报我为其造象之作”。是年大千诞辰，徐悲鸿为其写《大千卅四岁造象》，题诗日‘其昼若冰雪，其髯独森严。横笔行天下，奇哉张大千。”，并具郑曼青，谢玉岑题跋。大千以笔下爱写的黄山风光报聘悲鸿为其造象。一九三八年十一月中，悲鸿携所作及历年所藏金石书画逾千件，避兵抵达香港。期间，举行个展并与在香港友人聚晤，金石家简琴斋亦在其中。十二月三日，更与简氏在铜锣湾利园宴请南来文化界人士。简氏以大千所赠《黄山白龙潭》易本幅应为此段期间之事，因翌年一月初，悲鸿即离港赴星洲。简氏复将本幅转赠，喻“宝剑侠士”则属后话矣!但一画而见证多段友谊，亦其珍贵之所在。

 

        一把普通的扇子，一经名家题诗作画便身价百倍。在扇画收藏中，不以尺寸、大小论英雄，只要是名家所绘，品相好，诗、书、画、印俱全的扇面都具有很高的收藏价值，而名家收藏过的，有特殊内容和标志的作品也都是收藏首选。明代唐伯虎、仇英、文徵明、沈周；清代的“扬州八怪”、“清四家”；海上画派、京津画派及岭南画派等名家的扇面都是市场青睐热点。

        对于成扇而言，扇骨材质是否优良，品相是否完对于成扇而言，扇骨材质是否优良，品相是否完好，也会对其价值产生很大影响。2009年北京保利秋季拍卖会上，大千写赠好友谢玉岑的《唐妆仕女·书法》成交价高达117.6万元。前几年扇子收藏者重扇面轻扇骨，但近年来，扇骨的艺术价值逐渐被人认识，因此行情不断向好。扇骨的材质通常有象牙、竹子、紫檀等，若是名家制作雕刻的扇骨拍卖价可高至数十万元。如果名家制作的扇骨加名家绘画题字的扇面，其升值空间更大。

       鉴赏

       张大千(1899-1983)四川内江人。原名正权，后改名爰。别署大千居士。室名大风堂。近代画壇巨擘。随兄赴日本京都专攻绘画，又习染织。1919年返回上海，从李瑞清、曾熙习诗文书画。早年致力于石涛、八大、青藤、白阳诸家，继深究宋、元。上世纪四十年代初，去甘肃敦煌莫高窟，临摹和研究北魏、隋唐壁画，历时三年归蜀。五十年代栖身海外，居香港、阿根廷、巴西、美国等地。1978年后移居台湾台北双溪。与齐白石并称“南张北齐”，与溥儒亦称“南张北溥”。徐悲鸿称“五百年来一大千”影响及海内外。

        此扇为张大千先生1933年写赠好友词人兼书画家的谢玉岑先生，谢家为江苏望族，岳父钱名山为大儒，弟谢稚柳，妹谢月眉，长子谢伯子均为著名书画家。

       该扇共两面，每面两幅五绝书法、两幅画，为4字4画集锦扇。一面写仕女、瘦石、修竹，仕女娇妩媚人，使人望而生怜。而仿青藤的墨梅则风姿绰约，潇洒脱落。

       另一面则仿石涛笔意写米芾爱石图，至诚至敬至颠。三清图所写水仙、梅、竹，清超绝俗，可谓三君子也。