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勘破天机何必言，

等闲来看月初圆。

区区三万六千日，

地上神仙却不眠。

1，关于“天机”与“月圆”：

诗中说“勘破天机何必言”，这是一种极高的境界。真正的智慧往往是“道可道，非常道”，一旦说破便落了下乘。而“等闲来看月初圆”，则是一种随遇而安的心境，不以物喜，不以己悲，看月亮圆缺就像看日常吃饭睡觉一样平常。

2. 关于“三万六千日”：

古人常以“人生不满百，常怀千岁忧”感叹人生苦短。三万六千日大约就是一百年。用“区区”二字，将这漫长的一生看得很轻，这是勘破生死后的洒脱。

3. 关于“地上神仙却不眠”：

这一句是全诗的“眼”，也是最有趣的地方。

- 一种解读是： 真正的神仙（指精神超脱的人）是不需要像凡人那样为了名利焦虑得睡不着觉的。这里的“不眠”或许是指一种清醒的觉知，或者是反问：既然是神仙，为何还要被尘世琐事困扰得夜不能寐？

- 另一种解读（现实版）： 所谓的“地上神仙”（可能指位高权重者或极度精明者），往往因为算计太多、欲望太重，反而失去了最基本的睡眠和安宁。

总结：

诗中透着一种“看透了，但还在红尘里打滚”的幽默感。既然天机不可泄露，月圆也只是寻常，那这三万六千日，不如就做个“睡得着”的凡人，岂不比那“不眠”的神仙快活？

       古墙银杏诉秋情，

       两岸风平波语轻。

       穿月文亨桥下影，

       满天星雨立西瀛。

     这首七言绝句《咏常州运河古墙银杏》写得情景交融，意境优美，既描绘了常州运河边独特的景致，又流露出一种古今交融的历史沧桑感。

以下是对这首诗的详细解析：

1. 背景与意象定位

- 地点：常州。常州是一座有着2500多年历史的文化名城，京杭大运河穿城而过。

- 核心地标：

- 古墙：指西瀛门城墙。这是常州仅存的明代城墙遗址，现为“西瀛里”历史文化街区的一部分，是常州历史的见证。

- 文亨桥：常州运河上最著名的古桥，始建于明嘉靖年间，横跨运河，形似满月，是常州“古运河八景”之一。

2. 逐句赏析

首句：古墙银杏诉秋情

- 解析：起笔点题。诗人将目光聚焦在西瀛门的古老城墙上。深秋时节，古老的城墙旁，银杏树金黄灿烂。

- 炼字：“诉”字运用了拟人的修辞手法。银杏本是无情之物，但在诗人眼中，那满树的金黄仿佛在向过往的行人低声诉说着秋天的故事，也暗示着这座城市悠久的历史岁月。

次句：两岸风平波语轻

- 解析：视线从岸边的树移向中间的运河水面。此时风平浪静，水波不兴。

- 意境：“波语轻”是一种通感和拟人。水面平静，倒影清晰，仿佛水波在轻声细语。这营造出一种静谧、安详的氛围，为全诗奠定了舒缓、怀旧的基调。

三句：穿月文亨桥下影

- 解析：这一句极具画面感。

- “穿月”：既可以理解为月光穿过桥洞，也可以指代文亨桥本身如满月般的造型（文亨桥俗名“新桥”，桥洞高大圆润）。

- “桥下影”：既指桥在水中的倒影，也可能指诗人或行人的身影穿过桥下，或者是落叶飘零的影子。这里动静结合，将古桥的雄伟与运河的灵动结合在一起。

尾句：满天星雨立西瀛

- 解析：这是全诗的高潮与收束。

- “满天星雨”：这是一个绝妙的比喻。指风吹过，金黄的银杏叶纷纷扬扬飘落。因为银杏叶形似小扇子或星星，在阳光下或月光下飘落，宛如满天繁星化作的雨。

- “立西瀛”：点明了诗人的立足点——西瀛门城墙边。诗人伫立于此，沐浴在这“星雨”之中，面对古墙、古桥、古运河，心中涌起的是对历史的敬畏和对当下美景的沉醉。

3. 总结

这首诗通过古墙、银杏、运河、文亨桥、西瀛门这几个常州特有的意象，构建了一幅色彩斑斓、意境深远的秋日画卷。

- 色彩上：以金黄（银杏）、深灰（古墙）、碧蓝（河水）为主，对比鲜明。

- 情感上：由“诉秋情”的温婉，到“波语轻”的宁静，再到“满天星雨”的壮丽，最后归于“立西瀛”的沉思。

整首诗语言凝练，对仗工整（如“两岸”对“满天”，“风平”对“星雨”），是一首咏叹常州运河文化、极具地方特色的佳作。

三径庭园花逗芳，

满阶荫影榻生凉。

高蝉低唱昼眠曲，

梦里依稀年少郎。

此生谁与话沧桑？

回首当年莫若忘。

天上何曾神仙国，

人间一曲乌有乡。

千年天问付西风，

一曲九歌烟雨中。

江上有谁知杜若？

行吟泽畔隐渔翁，

朝日满江水向东。

人见龙舟争渡去，

独余半醉半醒中。

.

 孤鴻北去决群行，

不待年年聚众鸣。

一举健翎风在下，

千山万水是前程。

.

 自有诗心心有怀，

疏狂一路为谁哀。

无人相语潇湘水，

梦里江山千百回。

江山依旧一生缘，

共赏月明千里悬。

更尽金樽人未醉，

平安如意是年年。

七绝  忆江南钱谢   谢建新

春风稚柳变鸣禽，

池上素蕖怜玉岑。

宝树月眉两相伴，

名山长忆复长吟。

注：江南钱谢为近代诗书画世家，谢伯子名宝树字伯子，自少年即受教父执张大千，郑午昌，其外祖钱名山，舅钱小山，父谢玉岑，叔谢稚柳，姑谢月眉，均是民国著名书画家。钱素蕖为钱名山长女，谢玉岑之妻。

这首诗以嵌名、化典的方式，串联起江南钱谢世家的核心人物与文脉传承，字里行间饱含对家族先贤的追思与敬意。

 1.句中“稚柳”直接对应谢伯子的叔父——民国著名书画家谢稚柳。“园柳变鸣禽”化用南朝谢灵运《登池上楼》的名句 ，既暗合“谢”氏先贤文脉，又以“春风”点染生机，暗喻谢稚柳在艺术领域的鲜活成就与家族文化的蓬勃传承。

2. 池畔素蕖怜玉岑

“素蕖”（意为白色荷花）是对谢玉岑之妻钱素渠的雅称，“玉岑”则直指谢伯子的父亲谢玉岑。谢玉岑曾自号“菡萏室主”，“菡萏”即荷花，与“素蕖”呼应，暗含夫妻二人精神契合的佳话；“怜”字流露对这对才俊夫妻的温情追忆。

3. 宝树月眉两相伴

“宝树”是谢伯子的本名，“月眉”即其姑母谢月眉（民国知名画家）。二人同为钱谢世家晚辈中的艺术继承者，“两相伴”既指姑侄间的亲情羁绊，也象征家族艺术技艺与风雅品格在代际间的延续 。

4. 名山长忆复长吟

“名山”特指谢伯子的外祖父钱名山——近代江南硕儒，亦是振兴钱谢世家文化的核心人物。他不仅培育了谢玉岑、谢稚柳等后辈，更直接指导谢伯子学艺 。“长忆长吟”直白抒发对这位家族精神领袖的深切缅怀与敬仰。

 全诗主旨

 诗中未直接出现的“钱谢联姻”背景（钱素蕖与谢玉岑的婚姻联结两大家族）贯穿始终，通过名号嵌入与典故呼应，将谢稚柳、钱素蕖、谢玉岑、谢伯子、谢月眉、钱名山六位核心人物串联，既展现了家族“一门隽才，蜚声艺苑”的盛景，也凝聚着对世家文脉传承的珍视与追思。这首诗以嵌名、化典的方式，串联起江南钱谢世家的核心人物与文脉传承，字里行间饱含对家族先贤的追思与敬意。