步韵米祯祥君 谢建新
如意苍苍如意诗，
巢南越鸟栖一枝。
东山日暮停云处，
正是悠悠拥鼻时。
原诗：赠谢建新 米祯祥
如意兄台如意诗，
贵能疲暮出新枝。
宗归谢氏乌衣巷，
惜不封郎解褐时！
这组唱和诗，一赠一答，字里行间藏着知己间的理解与人生选择的映照。米祯祥的原诗带着欣赏与些许惋惜，谢建新的步韵则以淡然回应，将个人心境与家族文脉轻轻勾连，自有一份通透。
先看米祯祥《赠谢建新》：
首句“如意兄台如意诗”，起笔便双赞——“如意兄台”称人，“如意诗”赞文，“如意”二字既见谢建新其人其诗的顺遂意态，也藏着对其才情的认可，直截了当，满是亲近。
次句“贵能疲暮出新枝”，是对其创作生命力的赞叹。“疲暮”点出年岁（或人生阶段的成熟），却以“出新枝”转折，赞他虽至暮年（或历经岁月），仍能在创作上焕发生机，如老树抽新，难能可贵，暗含对其笔耕不辍的敬意。
第三句“宗归谢氏乌衣巷”，巧妙勾连其家族渊源。“乌衣巷”是东晋谢氏望族的象征（谢安等名贤曾居于此），此处以“宗归”点出谢建新的家族文脉——注中可知其家族三代皆有诗词传世，这句既赞其家族文化底蕴深厚，也暗示他的才情源于血脉中的诗基因。
末句“惜不封郎解褐时”，以“惜”字带出一点怅惘。“解褐”指脱去布衣（平民服饰）入仕为官，“封郎”是仕途成就的代称。此句并非否定其选择，而是站在世俗视角的一点惋惜：这般才学，若能在仕途上施展，或许另有一番天地？藏着对其未入仕的浅浅遗憾，却也因“惜”字更显真诚。
再看谢建新《步韵米祯祥君》，句句呼应原诗，却以己意化解，自道心迹：
首句“如意苍苍如意诗”，承原诗“如意诗”，却添“苍苍”二字——“苍苍”是岁月的底色，是历经风霜后的沉静。他的“如意诗”，并非未经世事的轻浅顺遂，而是在“苍苍”岁月中沉淀出的从容，既回应了对方的赞美，也悄悄注入了自己的生命厚度。
次句“巢南越鸟栖一枝”，以典回应原诗“出新枝”。“越鸟南栖”典出《古诗十九首》“越鸟巢南枝”，喻人恋故土、安本份。他不说“出新枝”的进取，而说“栖一枝”的自足——如南方的鸟，只需一枝便可安巢，暗指自己不慕繁华，甘愿在熟悉的故土（或文学的方寸天地）中安身，与原诗“出新枝”的外向生长形成对照，显露出对现状的满足。
第三句“东山日暮停云处”，续接家族文脉，回应原诗“宗归谢氏”。“东山”是谢氏典故（谢安曾隐居东山），既暗合家族渊源，也喻自己如先祖般偏向隐逸；“日暮”呼应原诗“疲暮”，点出年岁；“停云”化用陶潜“停云，思亲友也”，既指此刻对赠诗者的感念，也营造出一种静穆安闲的氛围——在日暮时分的“停云处”，不疾不徐，自适自在。
末句“正是悠悠拥鼻时”，以姿态作结，回应原诗“惜不封郎”。“拥鼻”是古人吟咏的雅态（据传东晋谢安有“拥鼻吟”的习惯），既暗合“谢氏”身份，又状写此刻的状态：悠悠然吟咏诗词，不问仕途。这一句轻轻拂去原诗的“惜”，言外之意是：不必惋惜未入仕，这般在笔墨间自得的“拥鼻”时光，正是我所求的圆满。
两诗对照，米祯祥见其才而惜其未展于仕途，谢建新则以“栖一枝”“拥鼻吟”明志——对他而言，家族三代“不废词”的文脉传承，远比“封郎解褐”更重要。原诗的“惜”与步韵的“悠”，实则是知己间的相互理解：你懂我的才情，我亦明你的惋惜，只是人生取舍不同，最终都落在对“诗”的坚守上。这组唱和，没有激烈的辩驳，只有温和的映照，如两盏灯在夜色里相望，各自明亮，却又彼此温暖。
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